ЕЛАТЬМА — ГОРОД ДРЕВНЕЙ РУСИ

                Два чувства дивно близки нам —,
                В них обретает сердце пищу —
                Любовь к родному пепелищу,
                Любовь к отеческим гробам...
                        А.С.Пушкин

        Елатьма — один из ранних городов древней Руси. Название это дано не просто урочищу, а населенному пункту. В историко-статистическом описании Тамбовской епархии, в статье Хитрова, говорится, что якобы, город был основан и построен татарами, как города Темников и Наровчатов. Но эта точка зрения легко опровергается.
        Во Н-ом томе «России» Семенова-Тяньшанского сказано о том, что город был основан мещеряками и мордвой и в 1381 году приобретен великим Московским князем Дмитрием Ивановичем Донским покупкою у Мещерского князя Александра Уковича. Эти слова он подтверждает договорной грамотой. Таким образом, в русских документах Елатьма упоминается впервые с 1381 года, но дату основания города никто не знает.
        В культурно-историческом очерке Тамбовской губернии (выпуск 1-ый, 1926 год) сказано, что г.г. Елатьма, Кадом и Темников принадлежат к числу древних городов Тамбовского края (Кадом — 1209 г.), а когда основаны два других города неизвестно, но несомненно, что они существовали в ранее до установления официальной даты время.
        Как я отмечал выше, город Елатьма был основан не татарами, а племенем Мещеры, которое в XIV веке покинуло наш край и выселилось на Волгу; ее потомки ныне нам известны под именем народа Мари. Небольшая часть мещеры осталась на своей исконной Родине и обрусела.
        Много споров вызвало объяснение названия города. Здесь имелось много догадок и толкований. По преданию он, якобы, назывался именем мещерской княгини Елатомы, некогда живущей в нем. Но это предание не имеет под собой достоверности. Толкование этого слова в переводе с угро-финского может быть разное. Первое — как место, расчищенное от леса, земли, второе — как место, удобное для жительства. В настоящее время современные этимологи и лингвисты остановились на последнем определении.
        Ведь если обратиться к топонимике, то здесь мы найдем три толкования: Угро-финское — «выжженное место», татарское — «бойкое место», а у древних племен мещеряков, обитавших некогда на северо-востоке нашей области, слово «Елатьма» видимо означало — «место, удобное для жизни»! И поныне в современном финском языке «еляма» — жизнь, а «елет» у саамов — обжитое, жилое.
        Елатьма стоит на высоком берегу Оки. Она образовалась как город-крепость, и имела оборонительное значение. Имеющаяся среди города площадь (Городище), обрытая рвом, напоминает о глубокой старине. Это остатки бывшей военной крепости. Крепость была довольно большая и по тому времени создана по всем правилам военно-инженерного искусства. Размер её: с юга — ров и крепостной вал длиною около 300 метров, с севера-запада — ров длиною также в 300 метров, а на востоке — крутой откос горы в сторону реки Оки.
        Рвы вокруг крепости заполнялись водой, в их концах вода запиралась шлюзами. В ночное время мосты через рвы поднимались, и в крепость можно было попасть только через глубокую водную преграду.
        В местах шлюзов было сделано особое устройство, преграждающее путь к крепости. Стены крепости были деревянные двойные. В свое время город служил оплотом для мещерско-татарских владений против нападения русских. На площади в прежнее время находился мужской монастырь. Невдалеке от монастыря — Елатомский тюремный замок, построенный в 1853 году за 22000 рублей. Тюремный замок каменный, двухэтажный с жилым подвальным помещением, с двумя флигелями и каменной оградой. Число мест в общих камерах — 53, в одиночных — 2.
        На территории Елатьмы в последнее время археологами обнаружены 8 поселений, относящихся к неолитическому периоду.

ЕЛАТЬМА В НАЧАЛЕ XV - КОНЦЕ XIX ВЕКОВ

        Шли годы.... Елатьма становилась верной опорой великих Московских князей в дальновидной политике, направленной на расширение и укрепление границ Русского государства.
        В 1426 году великий князь Василий Темный отдал Елатьму вместе с Кадомом вотчинникам Протасьевым, в ней появились наместники и воеводы. В 1539 году И.Г.Выродков, дьякон разрядного приказа посетил Елатьму. И по поручению Ивана Грозного обменял пленных ногайцев на плененного ранее князя Семена Вельского, а в 1550 году елатомский воевода князь Константин Иванович Курляев вместе с рязанскими воеводами разбил ногайских мурз, явившихся грабить Мещерский край, и преследовал их (аж до ворот Шацких).
        В трудное для Руси смутное время (1606-1612 гг.) город заняли поляки, сторонники Тушинского самозванца Лжедмитрия II. Войсками, освободившими Елатьму в 1608 году, руководил Ф.И.Шереметьев.
        При царе Федоре Ивановиче (сыне Ивана Грозного) наместниками в Елатьме были Иван Петрович Протасов и Евстафий Михайлович Пушкин — предок великого поэта А.С.Пушкина. Удивительное дело — род Пушкиных имел неоднократное касательство к Елатьме. Так, например, в середине XVII века Григорий Гаврилович Пушкин был елатомским воеводой и в 1643 году даже ездил послом в Польшу. В журнале «Исторический вестник» за 1885 год сообщалось, что царь Михаил Федорович включил в состав посольства к польскому королю Владиславу елатомского воеводу Григория Гавриловича Пушкина, который был предком великого поэта.
        За успешное выполнение поручения он был повышен из думных дворян в окольничие. В этом звании Г.Г.Пушкин ездил первым послом в Польшу для поздравления короля Яна Казимира с восшествием на престол.
        Хроника сохранила и такой факт: елатомский воевода по-старинному боярскому обычаю «постоять за свою породу» И.И.Дубасов «Тамбовские дипломаты первой половины XVII века» сообщает, что Г.Г.Пушкин тягался старшинством рода с самим князем Дмитрием Михайловичем Пожарским — полководцем, народным героем и по этому поводу писал пространную челобитную царю. Как результат, просидел несколько недель в тюрьме и как местнические дела «выдан был головою князю Дмитрию».
        Называет среди воевод другого прямого предка Пушкина С.Б.Веселовский. Но уже Тимофея Семеновича, ведавшего делами в Рязани в первом десятилетии XVII века.
        При царе Алексее Михайловиче, Пушкин Григорий Григорьевич, ездил в Польшу во главе русского посольства, но уже с более тонкой и ответственной миссией. В это время Богдан Хмельницкий вел освободительную борьбу с панской Польшей за освобождение Украины от чужеземного ига и объединение Украины с Россией. Россия исторически и политически нуждалась в этом объединении. Алексею Михайловичу необходимо было ослабить Польшу и возвратить России её законные земли, в частности Смоленск, а также защитить веру православную.
        В книге «Переяславская Рада» Натан Рыбак так описывает эти дипломатические хитрости: «Бутурлин доложил царю о содержании грамот Хмельницкого. Выходило так, сообщение гонца Кунакова из Варшавы подтвердилось. Польский король готовился поправить свои дела за счет Москвы, Бутурлин, вытирая платком пот, басил: — Надо сделать посольство в Варшаву. Надо поставить панов к стенке. Начать речь о возврате Смоленска, воспользоваться сообщениями Хмельницкого о том, что в польских книгах поносят царя и ругают бояр, что титул царя пишется неверно.
        Одним словом, есть за что ухватиться...»
        Царь потер руки и сказал: — «Людям русским, по разным землям рассеянным, давно пора быть в одной державе. Хмельницкий начал дело святое и великое. Будет ему в сем деле моя рука. Ехать Пушкину в Варшаву немедля».
        «... Посылая Пушкина, царь имел в виду крутой и несдержанный нрав боярина. Именно такой посол, как никогда, подходил сейчас для Варшавы. Царь знал, что надменные и кичливые сенаторы не потерпят такого обхождения и нарушат договор о вечном мире».
        Натан Рыбак «Переяславская Рада» выборочно стр. 319-329.
        Короче говоря: русское посольство, возглавляемое Г.Г.Пушкиным, справилось со своей задачей. Роль Варшавы в русских была значительно ослаблена. Таким образом, род Пушкиных был деловитым, сановитым и гордым. Он имел законные заслуги перед Отечеством.
        Когда в 1708 году впервые образовались губернии, то Елатьма оказалась в составе Казанской, а в 1719 году её приписали к Шацкой провинции, но уже Азовской губернии. Последняя в 1725 году была переименована в Воронежскую. Великий русский царь Петр I знал Елатьму и был в ней. Проплывая по Оке он остановился здесь и пробыл около суток. 24 мая 1722 года он принял крестьянина села Богданова Ново-Спасского монастыря Шацкого уезда Антона Иванкова с товарищами, с которых брали лишние подати-налоги, отчего он разорился, а в один набор с его двора взяли в рекруты сына и племянника. Петр I подписал указ шацкому воеводе Андриану Раевскому, чтобы он разыскал виновного и жестоко наказал отсылкой в каторжную работу навечно в Петербург. В Елатьме с Петром I был князь Александр Меншиков, который выдал отпускную грамоту темниковскому помещику, драгуну, князю Давлеткильдееву.
        В ноябре 1792 года вышел указ Сената об упразднении в Елатьме воеводы и о приписке города к городу Касимову Шацкой провинции. Местность утратила свой оборонительный характер.
        По данным ревизии 1762-1765 годов в Елатьме проживало 1895 жителей мужского пола, из них — 12 купцов, 108 человек мастеровых, мещан — 1792.
        В 1778 году в царствование Екатерины II были учреждены генерал-губернаторские округа и наместничества с уездами. 16 декабря того же года было открыто Рязанское наместничество, к нему-то и присоединили Елатьму и город Касимов. Оба этих равноправных города получили уезды. Но в октябре 1779 года Елатьму передали Тамбовскому наместничеству, утвердили в 1781 году герб города, а в 1785 году был утвержден план его застройки.
        Герб Елатьмы — щит, разделенный на две части. В верхней части — герб губернский (улей с пчёлами); в нижней части — уездный: серебряный распущенный парус с золотыми веревками в знак того, что Елатьма обогащается парусами. При вступлении на престол (1796 год) Павел I преобразовал наместничества в губернии. В результате этого Елатьма лишилась статуса уездного города и была оставлена за штатом.
        В 1802 году, сохранив бывшим наместничествам названия губерний, Александр I возвратил им прежние деления на уезды. В том же году Елатьму опять назначили уездным городом Тамбовской губернии, и она оставалась им вплоть до 1923 года.
        В это время было 778 обывательских домов, проживало 196 купцов, 1864 мещан.
        Во время Отечественной войны 1812 года в Елатьме располагался военный госпиталь, а в конце 10-х начале 20-х годов XIX века квартировал Павлоградский гусарский полк. В 1835 году было построено деревянное здание городской больницы, а в 1853 году межевые инженеры составили план Елатьмы и дали её экономическое описание для межевого атласа Тамбовской губернии.
        На эту дату в ней проживало 6738 человек обоего пола, из них духовных — 45, дворян — 47, служащих — 42, купцов — 58, мещан — 5609, нижних чинов разных команд — 398* помещичьих крестьян и дворовых — 49. Летом большая часть обывателей уезжала на различные промыслы. В это время на городище находились городские присутственные места: соляной магазин, три винных погреба, тюремный замок, а также каменная Рождественская церковь, В темных недрах одной из башен её висел, раньше особо почитаемый елатомцами, колокол с выбитой на нем надписью: «Дар царя Ивана Васильевича». Появлению его предшествовала длительная и упорная борьба Ивана Грозного за присоединение Казанского царства к России.
        Во время похода русских войск к берегам Волги в Елатьмы собрались отряды: так как здесь пролегала Посольская дорога, которая связывала Москву через Владимир, Касимов, Елатьму с Казанью (не отсюда ли «бойкое место»?) В пределах нашего края она, посольская дорога, проходила с Касимова на Елатьму.
        В середине XIX века город делился на 29 кварталов, 40 улиц, 3 площади. В нем были приходское (1807 г.) и уездное (1787 г.) училища. 11 церквей, 788 частных домов, из них 14 каменные и остальные деревянные. На торговой площади и торговом каменном ряду было 5 лавок. Во время проведения ярмарок на площади устраивалось до 50 балаганов, а во время базаров до 20. При домах было еще 12 лавок. Тогда Тамбовским наместником был Г.Р.Державин. Да, да. ...Это он заметил лицеиста Александра Пушкина «...и в гроб, сходя, благословил».
        В Елатьме размещались: почта, аптека, гостиницы, 11 постоялых дворов, 7 питейных домов, 33 кузницы, 4 ветряные мельницы, 10 кирпичных заводов, 4 канатные фабрики, 6 бань, скотобойня.
        Надо отметить, что еще при Петре I было положено начало парусному, канатному и стеклянному производствам.
        Развитие корабельного дела и сплавной торговли по рекам в XVIII веке вызвало большой спрос на пеньку, которую изготавливали из конопли, поэтому крестьяне ее охотно сеяли. Население Шацкой провинции поставляло на внутренний рынок волокно из конопли в числе наиболее ходового товара. Использовалось оно и в самой Елатьме, где тогда работала канатная фабрика купца Алексея Гусева и полотняная — Мар_0ка Коржевина. На последней имелось 36 станков и работали, в основном, фабричные крестьяне, продукция поставлялась в Москву и Петербург.
        Стеклянные заводы купца Гусева, братьев Коржевиных, сернокупоросный и красочный завод купцов Семизоровых производили различные виды продукции, которая пользовалась большим спросом на внутреннем рынке России.         В семи верстах юго-западнее Елатьмы (район Ермолово) находился Унженский железоделательный завод Ивана и Андрея Баташовых.
        Химическая промышленность в городе была представлена стекольными и хрустальными заводами, имелось три воско-свечных завода, принадлежащих Иванову, Забозлаеву, Матвееву.
        Из ремесел более всего было развито кузнечное, шорное, столярное, плетеное.
        Подводя итог сказанному, надо отметить тот факт, что Елатьма в период Тамбовского наместничества и Елатомский уезд оказался самым культурным и развитым в промышленном отношении.
        В энциклопедическом словаре Брокгауза Ф.А. и Эфрона И.А., изданного в 1894 году в Санкт-Петербурге сказано, что в эпоху освобождения крестьян (1861 г.) в городе находилось 2 кожевенных, 3 канатных, 5 кирпичных, 2 свечных завода, с общей суммой производства 25465 рублей, не считая различных ремесел. Таким образом, к концу XIX века прослеживается тенденция резкого сокращения промышленного производства и промышленных предприятий.

ТОРГОВЛЯ И СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО

                Народ трудился, сеял и пахал,
                Был предприимчив, посудите сами.
                Уезд в округе бойко торговал
                Канатом, хлебом, медом, парусами.
                        (Автор)

        Наличие в Елатьме промышленности и ремесел способствовало развитию торговли, как в уезде, так и за его пределами. Немаловажно и то, что город стоял на перекрестке почтовых трактов: Тамбов-Моршанск-Шацк-Елатьма-Меленки и Арзамас-Темников-Елатьма.
        Почти вся торговля находилась в руках елатомского купечества. Из них самыми крупными были Поповы, Смоляниновы, Сорокины, Аксеновы, братья Губырины и Четвериковы, Прибытковы и другие, только с меньшим капиталом. Попова принимала в заклад пароходы даже у волжских судовладельцев: Кашиной, Зарубина и других. Только за долги Попова приобрела два буксирных парохода братьев Ляховых «Авраам» и «Братья Ляховы».
        Наиболее предприимчивым пароходчиком был Самгин А.П., который имел два парохода: один пассажирский — «Дмитрий Донской», другой — буксирный «Владимир Храбрый». Пассажирский работал в линии пароходства «Наследников Качкова», курсировавших по линии Рязань-Нижний Новгород, отдавая 40% выручки Качкову за использование пристаней и права работать на линиях, так как Качков был монополистом на Оке. Конечно, купцы эксплуатировали дешевую рабочую силу, но надо отметить, что местные богачи не жалели денег на благоустройство своей малой родины.
        В торговом отношении Елатьма уступала Касимову и Меленкам, но она «побивала» их торговлей леса, сплавляемого по Оке. Город сдавал береговую землю под лесные пристани и причалы. Бойко торговали хлебом, закупали его преимущественно в г.Моршанске и отправляли на волжские пристани, в Петербург, Москву. Продавали скот, сало, мед, пеньку, канаты, воск. Елатомцы славились производством муки. Она отличалась особенной белизной, пользовалась большим спросом в Москве. На городской пристани грузилось до 700 тысяч пудов. С 1827 года регулярно собиралась предтеченская ярмарка, с 29 августа по 4 сентября ее оборот составлял 17389 рублей серебром, а в 1913 году — 75000 рублей, на нее приезжали купцы из Касимова, Меленок, Мурома и окружающих сел и деревень.
        Рыбная ловля в Оке и озерах производилась по откупу от городской Думы. Ловили и продавали стерлядей, судаков, щук, лещей, белорыбиц и другие виды.
        Жители города, в виду острой нехватки земли, хлебопашеством не занимались, но содержали до 700 голов крупного и 150 мелкого скота, который пасся на городской выгонной земле.
        Яркой представительницей купеческого сословия была Мария Андреевна Попова. Не все, пожалуй, знают, что одна из прототипов горьковской Вассы Железновой была именно она — волевая и властная миллионерша. В Елатьме гиды и сейчас могут показать вам двухэтажный дом — дворец, где жила эта предприимчивая финансистка. Происходя из старинного княжеско-татарского рода, она получила отличное образование, имела достаточно высокий кругозор. Впрочем, это все, что могла ей дать уже обедневшая семья. Выйдя замуж за богатого купца — пароходчика Попова, забрала дело в свои руки. Ее энергия, сметка, соединенная с хищнической сущностью натуры, позволила удесятерить капиталы мужа. Она осовременила дело, завязала знакомства с финансистами Европы. Сама зажила по-европейски: поставила в Елатьме первую на Рязанщине Электростанцию, приобрела первый в мещерском крае автомобиль. Когда этот красный кабриолет выезжал на тихие улицы городка, то за ним бежало чуть ли не все население Елатьмы.
        После 1917 года Попова М.А., как и следовало ожидать, оказалась в лагере контрреволюции и возглавила елатомский мятеж, а после его подавления бежала в Москву, где снова пыталась сколотить враждебные Советской власти группы. Дальнейшая судьба ее неизвестна. Одни утверждают, что она убежала за границу, другие — расстреляна органами ЧК. Как бы то ни было, Попова М.А. оставила яркий след в своей жизни, ее вспоминают и поныне.
        Жители Елатьмы хлебопашеством не занимались, но город-то был уездным. В него входило 27 волостей (5 современных крупных районов) и, естественно, основную массу их населения составляли крестьяне. В уезд входило 249 сел. До освобождения крестьян (т.е. до 1861) в Тамбовской губернии было 2378869 десятин, что давало на каждую мужскую душу, находившихся у помещиков крестьян, в среднем по губернии по 6 десятин. Земли эти по разным уездам распределялись неравномерно. Так, например, в Елатомском по 3 десятины. Страдая от безземелья и нищеты 70% крестьян ежегодно уходили на сторону. Отхожий промысел был наиболее развит в северных уездах губернии. Елатомский уезд давал много водников, так как реки Ока, Мокша служили водным путем для оживления торговли между русскими, мордвой и татарами.
        Супесчаные и подзолистые почвы давали низкие урожаи, но и на них крестьяне выращивали рожь, пшеницу, ячмень, овес, гречиху, просо. Из технических культур — коноплю, лен, картофель. На огородах произрастал — лук, чеснок, свекла, репа, огурцы, помидоры и другие культуры.
        Безземелье, постоянная нужда, подневольный труд, вопиющие несоответствия между крестьянскими и помещичьими наделами во все прошедшие века побуждали сельских жителей к недовольству. Крестьяне Елатомского уезда принимали участие во всех крупных крестьянских войнах (Болотникова, Разина, Пугачева).
        Особенно сильные волнения можно наблюдать во время проведения Столыпинской реформы 1905-1907 г.г.
        Так, например, в 1905 году наблюдалось сильное волнение ардабьевских крестьян против крупного помещика Девишева, присвоившего общественный лес.
        Когда крестьяне стали рубить и свозить его в село, из Елатьмы в Ардабьево прибыл исправник. Но ни уговоры, ни угрозы не действовали. Молодой крестьянин Савелий Ратов сказал исправнику: «Посторонись, ваше благородие, а то как бы Вас топором не задеть». Лес был срублен и свезен в село. Через неделю в Ардабьево прибыла рота карателей, учинила расправу и арестовала 126 крестьян. Царский суд приговорил трех человек к полутора годам арестантских работ, а остальных от полутора до 10 месяцев тюремного заключения. Сам реформатор Столыпин приказал сурово покарать бунтовщиков. В уезд срочно был послан отряд казаков под командованием штаб-ротмистра Гортынского. Ончинил расправу над правыми и виновными. Кулак, нагайка, револьвер — все пошло в ход только за то, что человек не снял шапку перед карателями. Эти «подвиги» ввели в смущение даже царское правительство. Оно было вынуждено немедленно отозвать Гортынского из уезда.
        В январе 1906 года вновь вспыхнула многолюдная манифестация, посвященная памяти «Кровавого воскресенья». Перепуганные губернские прислали в Елатьму вице-губернатора с целью усмирения «мятежного уезда». В помещении городской управы было создано экстренное собрание. Вице-губернатор выступил с речью и перед массами, но был освистан. Эти примеры говорят о том, что вопрос земли был главным вопросом в нелегкой судьбе крестьянства. Он ждал своего разрешения.
        О вопиющем безземелии и нищете крестьян Елатомского уезда пишет А.М.Горький. О своем пребывании в окрестностях Елатьмы Алексей Максимович рассказал в очерке «Проводник». Вот что он пишет: «Скучно стало нам — доктору Полканову и проводнику и мне — шагать второй день по горячему песку берега ленивой Оки, мимо небогатых рязанских полей, под солнцем последних дней мая...». В очерке приводятся факты, о встречах писателя с местными жителями. Да, тогда скучно было на Рязанщине. В крае насчитывалось более двадцати трех тысяч безземельных хозяйств, около сорока семи тысяч крестьян не имели скота, свыше семидесяти четырех тысяч хозяйств были без коров.
.